木雕是一项有着悠久历史的精细雕刻种类，它可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。2008年6月7日，木雕经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

清中期 黄花黎嵌牙木雕山水宝座

木头作为一种更容易雕刻塑形的载体，其利用频率要远高于石头和金属，所以按理来说中国的木雕文物应该是非常多的，但是由于木头的易腐、易燃属性，加之战乱频繁朝代更替，中国历史上绝大多数的木雕作品都消失于历史长河中，得以幸存下来的凤毛麟角。

今天玉斋君为大家整理了一些我国木雕精品，其中不少都是国宝级文物，敬请欣赏。

宋代木雕菩萨头

通高66厘米，宽43厘米

清乾隆木楼式时刻更钟

通高100厘米，面宽51厘米，厚41厘米。

钟的造型为中国传统楼阁式，通体紫檀木雕西蕃莲花，须弥座。钟正面黄色珐琅钟盘，布局和装饰风格是典型的乾隆御制更钟式样，中上方有“乾隆年制”四字款，下方有 5个启动弦孔，其作用从左至右依次为：走时、报时、报刻、打更、发更。钟左、右两侧饰镂空铜镀金花板，上雕“五福捧寿”吉祥图案，间以流云。钟顶平台上端立四柱方形亭子，亭下倒扣铜钟，钟旁附木锤，木锤与钟穰内打更系统相连。此钟白天走时、报时、报刻，夜间打更。报时、报刻时敲钟穰内钟碗，打更时敲亭下铜钟，报更声洪亮，可传至很远。

此钟为乾隆御制钟代表作之一，从中可见此类钟之共性：以色彩深沉的木钟体显示其肃穆，以高大宽厚的形体显示其端庄。由于有不少西洋钟表师在做钟处供职，御制钟的机械性能也是相当精确的。

清乾隆红木雕龙床

高101厘米，长269厘米，宽168厘米。清宫旧藏。

此床以红木（酸枝木）制成，床面上的后背、扶手做成七屏风式，板心细雕云纹及龙纹。床面下有束腰，浮雕如意纹，束腰下安装水波纹托腮，与夔龙纹牙条衔接。红木木质虽不如紫檀、黄花梨等名贵，然而此床料大工细，从其造型、结构及风格看，仍不失为清代中期的优秀作品。

清中期紫檀雕花宝座

高107.5厘米，长177厘米，宽80.5厘米。清宫旧藏。

宝座紫檀木制，面上三屏风式座围，靠背及两侧扶手攒框镶楠木心，平雕万字纹锦地，锦地之上浮雕西洋风格的卷草纹。座面席心软屉，面下有极窄的束腰与牙条，系一木连作。牙条与腿足亦满雕西洋卷草纹。三弯式腿，上节雕展腿，下节外翻足，足下承托泥。此宝座造型美观华丽，雕工一丝不苟，为清代家具中之艺术精品。

明末黄杨木雕观音

高23.5厘米，底径6.1－5厘米。

观音长身玉立，赤足，身披天衣，高挽发髻，胸垂璎珞，右手捧经卷，左手拢衣角，身形微侧转，衣袂轻扬，于不经意间显露出神采。其面容安详，微合双目，如入物我两忘之境，澄明一片。人物肌圆骨润，体态呈“S”型，庄严中不失女性的妩媚。衣纹的处理繁复而华丽，将衣衫的质地、垂感等都很好地表现出来，成为此雕像中最精彩的部分。

明末紫檀木雕弥勒佛

高17.2厘米，底径22-13厘米。

佛像以紫檀木制，闭目，笑口半开，大耳垂肩，袒胸露腹，盘腿曲肱依袋而坐，左手捏布袋，右手抚膝。

作者用一块老树根，以圆雕技法将大腹便便的弥勒佛那悠闲自得、随遇而安的神情刻画得淋漓尽致。此件作品雕刻精细，刀法娴熟，线条自然流畅，为明末木刻圆雕作品中的佳作。此作品于1962年由国家文物局拨交故宫博物院。

天然木雕如意

长20厘米。清宫旧藏

如意取天然木料，依其本形裁减冗枝，成如意式。其身屈曲有致，突起的棱线如脉络贯通，旁逸小枝，多自然孔穴，胜似人工镂空。如意首、尾扁圆宽厚，其上密布细小的坑洞，肌理稍粗重，似布以灵芝菌丝，与较为光滑修长的柄身恰成映衬，精巧处令人匪夷所思。

天然木雕与根雕近似，难在选材剪裁，妙在人工匠意与造化天成的契合无间，是一种非常符合我国传统审美情趣的工艺品类。这件天然木如意不仅保留了大量耐人寻味的天然特色，而且营造出玲珑的俯视与侧视不同的整体曲线效果，无疑是此类制品中较为突出的一件佳作。

北宋彩绘木雕观音像

高127.5厘米。

像全身彩绘，由数块木头插合组成。观音头戴高冠，冠上有一化佛，系宝缯，宝缯及发绺下垂，银嵌白毫已失。细眉，秀目，面颊丰满，唇摹绘胡须，上身袒露著帔帛，下著长裙，胸饰璎珞，臂有宝钏，衣饰塑造轻盈流动，富有韵律感。半跏趺坐，身体略前倾。

观音菩萨自印度传入中土，经过与华夏文化的长期融合，唐宋以降，对观音的崇拜持续不衰，观音菩萨成为最受中国善男信女欢迎的神祗之一，因之铜、石、木、泥、瓷各种质地的观音像层出不穷，类似此像的北宋大型木雕观音在美、德、日诸国都有收藏。它们大多数原置放在寺院大雄宝殿主尊背屏的后面，为当时流行样式之一。此观音像望之俨然，即之也温，堪称北宋木雕中的上乘佳作。

木雕彩绘罗汉像，北宋庆历七年（1047年）

高56厘米 宽23厘米。

罗汉光头，长眉粗浓，眉角下垂至面颊之侧，双耳下垂，几近肩部。身穿袈裟，半跏趺坐。下为山形座，座正面中央阴刻发愿文：“广州弟子主座雕罗汉堂，丙丘僧追荐亡妣郑十三娘生界，舍入南华永充供养。丁亥庆赞记。” “丙丘”应是“比丘”的误刻。此像外表有涂朱、施金、贴纸、油墨等多种装饰，是不同时期的孑遗，这为我们了解不同时期的装饰方法提供了实物资料。

木雕罗汉坐像，北宋庆历七年（1047年）

像高54.5㎝。

此罗汉像于1963年10月发现于广州韶关曲江南华寺大雄宝殿大佛脏内。1964年由广州文化局拔交故宫博物院。同时发现的木雕罗汉像有“韶州南华禅院罗汉阁永充供养”和“八娘舍钱造南华寺五百罗汉一尊”。可知，木雕罗汉坐像原系南华寺罗汉阁五百罗汉像之一。罗汉阁明时称“罗汉楼”。

据记载，清光绪前因遭火灾，部分罗汉像有毁损，后经补雕和修整上彩，民国时屡有人企图盗窃。虚云大和尚主持曹溪南华寺后，于1936年重建大雄宝殿，塑造三尊高十五米金身大佛，将遭火劫余和补雕的木罗汉像，除功德堂和海参会塔供奉的十九尊外，余都藏入大佛脏内，使五百木雕罗汉像保存至今。其中三百六十尊北宋罗汉像，七十多尊有北宋庆历和大宋等年款。可证，南华寺宋代罗汉像比现存山东长清灵岩寺被誉为“天下第一塑”，造成于北宋治平年间的彩塑罗汉像早二十多年。

紫檀木雕云纹委角方盒

通高5.5厘米，径14.7厘米。

盒扁体，方形，委角，如四出花瓣式，有矮足。通体剔地浮雕如意云纹，盒身外壁饰一周，盖面饰两周，盖面中央有一“十”字纹。其装饰出自漆器中的剔犀风格。

剔犀以红、黑等两三种色彩相间，层层髹于胎骨上，再以刀剔刻云纹之类的图案，于刀口立面可见到相间的异色线纹。剔犀之器型、花纹亦尝见于宋代银器中。

这件紫檀木雕云纹方盒在模仿剔犀中又针对木质加以创造，如对刀口凹槽的处理效果颇佳。此盒刀法磨工俱佳，纹饰别致，是紫檀雕刻中一件别具一格的精品。

清乾隆紫檀木雕松竹纹书式盒

高5.3厘米，长19.5厘米，宽14.85厘米。清宫旧藏。

盒以紫檀木做成书本式，并施以雕刻。雕刻技法以镂雕和深雕相结合，地子为深雕的疖疤横生的树干，树干上再镂雕苍松、秀竹、灵芝等，构图得当，层次分明，意境清雅。

此件作品刀法细腻深峻，平刀、圆刀融合互见，逼真地表现了松、竹的自然特性。盒内附董诰书《义阐天心》册页。

明晚期沉香木雕松竹梅图笔筒

高11.9厘米，口径11.3－10.8厘米。

笔筒以沉香木雕成，俯视笔筒底如悬斗。外壁雕山岩凹凸嶙峋，并以浮雕及镂雕技法刻画老梅一枝、幽竹几茎、虬松数株。松干、梅枝尽力贲张，惟竹茎纤弱，于是以数块巨石相配。

此作品不似一般沉香木雕刻般精致，如笔筒的口沿处仅刻阴线一周，无其它装饰，岩石的雕凿痕迹也清晰可见。其妙处在于设计大胆，抛弃陈规，于粗犷中不乏细腻的表现，对松、竹、梅、石等物象所包孕的精神内涵作了恰如其分的表达。其器虽小而画面境界不俗，在众多的沉香木雕刻品中显现出独特的价值。

清代黄杨木雕莲花如意

长32.8厘米。

如意柄雕作四茎扭缠状，如意首则由荷花与荷叶与一小荷苞组成，雕刻精美，寓意“和和美美”，应是婚庆所用之物。

黄杨木是产自我国南方的一种木料，生长百年，直径才加粗一尺，其木质柔韧细密，色泽淡黄无疵，细腻润泽可与象牙媲美。清代地方官员进贡的木雕如意中，黄杨木如意是必不可少的。而此柄黄杨木如意不仅材质细腻，造型更精巧逼真，宛然一朵莲花临风绽放，为清木雕如意中的珍品。

清代桦木雕灵芝长形镇尺

高4.5厘米，长25.6厘米。清宫旧藏。

镇尺长条形，底部平整，上部则因质顺势，类物刻像，镂雕各式大小灵芝，雕工简约，随形而至，稍施修整。刀法浑圆，打磨精到，不留刀痕。

灵芝在古代被视为瑞物。此镇尺应为清代宫廷内文房书案上的常设之具。

清，造办处造木雕仙人玉石花卉盆景

通高58.5厘米，座高11.5厘米，座径39－26厘米。

镂雕木座，染牙栏干，上置木雕山子，山子顶部为大片缠绿丝的松枝，如伞盖般覆于其它景致之上。在松枝掩映下，松干、桃枝、梅花、鹤鹿、寿星等若隐若现。景致中缠绿丝的松枝繁密，其中又繁星般点缀黄色松果，和谐悦目。

碧玺桃实硕大，梅花以碧玺、白玉、芙蓉石等做瓣，缠金丝花蕊，娇艳而大方。景致以木雕寿星、仙童及鹤鹿为中心，周围又点缀珊瑚菊花、碧玺海棠、白玉灵芝及青玉叶片等，令人目不暇接。

黄杨木雕梅竹笔筒

高15厘米，口径最大6.1厘米，底径最大7厘米。

笔筒色微黄，雕作新老竹干丛生状，以老竹一截为主体，环以粗细不同的三枝嫩竹，又镂雕梅干一株与竹并立。梅、竹干间多处镂空，以梅枝、竹叶穿插其间，精巧玲珑。作者将镂雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻等工艺技法相结合，构图疏密得当，虚实应和。嫩竹、梅干微显屈曲旖旎，老干则刚劲挺拔，两相对照，更增韵味。

梅、竹旧时喻君子，象征操守高洁之物，用作案头清玩之题材，耐人寻味。此笔筒容量有限，似非实用物，其纹饰与工艺俱佳，观赏价值颇高，在黄杨木笔筒中是不可多得的优秀作品。

清晚期白檀木雕人物镜支

高30厘米，长30厘米，宽24厘米。清宫旧藏。

此物为广东制作，长方形，分上下两部分：镜支盖上的一端连接一面玻璃镜，将盖开启，可将玻璃镜倾斜支在镜支顶部；镜支下部设一抽屉，用以盛放梳具、胭脂、香粉等化妆用品。镜支附有银镀金蝙蝠扣及把手。这是清晚期广东地方献给清宫的贡品，供后妃日常梳妆之用。

沉香木雕菊花臂搁

清，长26.9厘米，宽7.6厘米。

臂搁长条形，覆瓦式，弧起较高。通体凹凸不平，如老树枝干状，但入手光滑圆润，磨工极佳。其正面下部浮雕湖石一具，其上伸展出野菊数茎、杂花若干，姿态秀逸，状物生动，虽然沉香木色泽深暗苍老，但经妙手点化，不乏婀娜之致。其刀法细入毫末，隐起自然，颇富功力。

紫檀木雕云龙纹长方盒

高9.6厘米，长26.4厘米，宽16.5厘米。

盒紫檀木制，长方委角形，色棕褐。盒与盖从中部分启，口沿皆阴刻回纹。盖面及四壁浅浮雕云龙纹，在阴刻的菊纹锦地上，流云满布全器，两条苍龙穿行于流云之中，一条螭龙和一条夔龙口衔灵芝环绕于苍龙身侧，追戏腾跃。立壁一周共有9条螭、夔。盒内有屉，屉口沿有流云一周，屉内底阴线刻群仙祝寿图，寿石居中耸立，旁衬以灵芝、水仙、梅花、翠竹，刻线粗犷，如墨笔随意勾画。

此种盒俗称“拜匣”，一般不是出自民间工匠之手。此盒造型端庄，构图匀称，纹饰清晰，刀法娴熟，器面光润，乃高手之作。