中国器具文化中有一些作品极具灵性,可以说是巧夺天工,这些器物统称为竹木牙角雕刻。今天要介绍的这件国宝,便是其中的佼佼者——角雕制品 仙人乘槎犀角杯。
自古以来,人们一直视犀角为“物之珍”、“国之宝”。古人有把犀牛形象作为崇尚物的习俗,如青铜铸造、刻划在瓷器上等,认为犀牛可以辟邪、镇凶、保平安。实际上,犀角有解毒、凉血、镇惊、滋补的作用,是极不易得的名贵药材。古人最早用犀角杯盛酒,将其中的药用有效成分溶于酒中,以达到保健的目的。一般的犀角杯都是从角端锥孔处饮酒,而扬州博物馆馆藏的这件仙人乘槎犀角杯却暗藏乾坤,可以从三处饮酒。庄志军介绍,手扶着这个犀角杯,就可以从杯子上的小孔中饮酒,不仅如此,这个犀角杯的后部有两个延伸,也可以从这两处饮酒。
此犀角杯制作于明朝,大小为26.5×10.2×8.6厘米,系装饰性酒具,杯呈船形,犀角雕刻,角端锥孔为流,中腹挖空为舱以盛酒。
该犀角杯以槎为整体造型,舱后端坐一长须老者,神态安详自若。杯外侧及底部均刻有水波纹饰,富有动态,使人顿生此船正在水上泛波之感。长须老者神情怡然,如醉如痴,表情刻画生动,手扶船楫,飘飘欲仙,是醉中形象。
“仙人乘槎”的故事,是晋人张华在他的志怪小说《博物志》中记载的一段传说中的怪异现象。原文这样写道:“旧说云:天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。二余日中犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人具说来意,并问此是何处。答曰:‘君还至蜀郡,访严君平则知之。’竟不上岸,因还如期。后至蜀问君平,平曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”后来,有人又把这个美丽传说的主人公,附会到张骞身上。于是,引申出了“张骞乘槎”的故事。